衡州窯·時(shí)間之魂

█方富貴　章彧輝

陶瓷，是時(shí)間的藝術(shù)，更是泥與火的共舞。泥土過干，易裂；若過濕，則坍。唯有匠心于火候間靜候那“土干、火旺、涼透”的完美輪回，正如莊子所言：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。”順應(yīng)天時(shí)，靜待其成，方能鑄就不朽之美，激蕩時(shí)代之魂。衡州窯，正是這般東方哲思的璀璨化身。

▲宋衡州窯青釉雙魚鋬瓷壺

衡州，枕衡岳之巍峨，攬湘江之浩蕩，山水交織，靈氣縈縈。這里的泥土細(xì)膩堅(jiān)致，富含氧化鐵，孕育出晶瑩剔透、色澤如玉的青瓷釉色。二十世紀(jì)七十年代初，沉睡千年的古窯群在考古者的手鏟下悠悠蘇醒，重現(xiàn)昔日“窯火照天地”的輝煌。彭祠大屋窯址，褐灰色的龍窯蜿蜒如伏龍，五枚陶球排列似渾圓太極，映照著道家“陰陽相生”“沖氣為和”的古老智慧。2004年，蔣家窯出土一件青釉蓮瓣香爐，爐身清晰銘刻“衡州白竹窯中坊”七字，遂將散落在衡陽境內(nèi)的古窯群統(tǒng)一正名為“衡州窯”，而“衡陽窯”更名“新安窯”。

工匠們在堅(jiān)硬的泥土上傾注無數(shù)熱情與心血，使粗獷泥塊蛻變?yōu)榻^美藝術(shù)。唐末五代瓜棱執(zhí)壺，線條流暢如瓜蒂舒展，棱角分明而柔和；北宋鳳凰執(zhí)壺，釉色青翠若南岳云霧，胎骨堅(jiān)致似湘江磐石。而那18厘米六棱執(zhí)壺為衡州窯的絕代風(fēng)華，當(dāng)溫潤茶湯自壺嘴傾瀉，光影在棱面間流轉(zhuǎn)跳躍，折射從容優(yōu)雅。每一道刻花，凝聚匠人對“天理”的深刻體悟；每一條紋飾，銘刻“良心”的無聲誓言。古人以器載道，將天地浩然正氣凝練于方寸瓷胎之間。

衡州窯的起源，縈繞著傳說的靈光。相傳一位古陶工，于巍巍衡山腳下尋得上佳陶土，夜觀星辰，日研技藝，參悟窯火與天時(shí)的玄機(jī)，終成“哥好官好，我更好”的傲骨青瓷，器形超逸脫俗，釉色渾然天成，兼具天工之巧與天理之義。夜深人靜時(shí)，窯火映紅半邊天，古人深信天地神祇默默庇佑陶工工藝。千年流轉(zhuǎn)，今人依舊感受古人對美的執(zhí)著與向往。

春日融融，漫步皇田村衡州窯文化體驗(yàn)中心，桃紅柳綠交織成錦，野花幽香若有若無，空氣中彌漫陶土特有的心安芬芳。恰是這片山水滋養(yǎng)的獨(dú)特靈氣，孕育出衡州窯青瓷那不可復(fù)制的風(fēng)骨。細(xì)賞一件唐末五代蓮瓣青瓷執(zhí)壺：喇叭口似承接天露，頸部修長如君子之姿，圓腹?jié)u收，流暢自然，矮圈足穩(wěn)托全器，沉穩(wěn)氣象盡顯。長曲流優(yōu)雅像天鵝引頸，壺把與上肩連接處一深一淺兩道弦紋，節(jié)奏精妙。腹部中間一條深弦紋如束腰帶，下腹部細(xì)刻蓮瓣紋，瓣尖淺浮雕，仿佛蓮花初綻，暗香浮動(dòng)。通體施青色釉，薄而勻凈，布滿細(xì)小魚籽紋開片，恰似時(shí)間在釉面上留下的呼吸痕跡，亦是“火氣”褪盡后的溫潤內(nèi)斂。

再觀雙魚瓜棱尾青瓷壺：盤口束頸溜肩，圓鼓腹，矮圈足微外撇，恰似少女亭亭玉立。餅形蓋，珠形鈕，玲瓏可愛。壺身瓜棱形態(tài)自然生動(dòng)，肩部附捏塑雙魚形扁尾及短流，栩栩如生，仿若剛從湘江躍出，帶著水汽與靈動(dòng)。通體施青釉，光素?zé)o紋，足底露胎，胎質(zhì)堅(jiān)致細(xì)膩，釉質(zhì)瑩潤如嬰兒肌膚。此壺?zé)o繁復(fù)紋飾，卻以極簡的造型與釉色之美，詮釋了“大音希聲，大象無形”的至高境界。

▲三層刻蓮瓣小口梅瓶

“傾縹瓷以酌酃”，道盡衡州窯風(fēng)流。無論是一盞裊裊熱茶，抑或一樽醇香美酒，皆在溫潤青瓷懷抱中，升騰起人間最溫暖煙火氣與最融洽情誼。衡陽，中國茶的故鄉(xiāng)，陸羽《茶經(jīng)》明載：“衡州茶，生衡山、茶陵二縣山谷”，唐代“龍鳳團(tuán)茶”名動(dòng)天下，宋代常寧塔山貢茶飄香宮廷，無不昭示這片沃土對茶文化的深遠(yuǎn)滋養(yǎng)。而衡州酃酒更是宮廷御釀，四海揚(yáng)名。茶香酒韻融入青瓷，便是“從來佳茗似佳人”的風(fēng)雅。執(zhí)壺輕斟，茶煙氤氳，文人墨客的儒骨與古窯匠人的赤誠，在瓷光中交相輝映。

衡州窯青瓷紋飾之豐，恍如《道德經(jīng)》之玄妙無窮。蓮瓣舒展，寓意清潔無垢；牡丹怒放，象征盛世繁華；秋菊傲霜，寄托高潔之志。尤以北宋鳳凰彩繪執(zhí)壺奪目，神鳥展翅，羽翼層疊如行云流水，又似篆刻云紋，暗合“萬物負(fù)陰而抱陽”之理。玲瓏剔透的青瓷執(zhí)壺，如天地精華所凝，純凈無瑕，吉祥如意。每一件作品都在詮釋“良心”的至善至誠，彰顯古人對“天理”的堅(jiān)守。

衡州窯最精絕之處，在于將儒釋道三家智慧熔于釉火，為衡州陶瓷增添神秘色彩。香爐，既是祭祀器物，亦為心靈寄托。南岳紫蓋峰下古廟石刻“還丹賦”，仍在講述道教煉丹通玄的傳奇。一尊青瓷香爐置于案頭，形制雅致，釉色溫潤，當(dāng)香火裊裊升起，與器物本身蘊(yùn)含的“天理良心”相映成趣。點(diǎn)燃一炷心香，便似與天地開啟了一場無聲的對話，古人以香為媒，傳遞著善意與正義，敬畏天地與人類。

▲五代衡州青瓷盤口梅瓶

“天地如窯，眾生皆陶。”陶瓷，不僅是生活用品，更是道德與精神的豐碑。青瓷銘文“大中”“至和”，古樸雅致，厚重如山。在信息紛擾、人心浮躁的時(shí)代，我們更需從衡州窯的古瓷光華里汲取智慧：如厚土般涵養(yǎng)德行，守護(hù)內(nèi)心純凈善良；學(xué)會(huì)等待，尊重自然節(jié)奏，與時(shí)間和諧共生。恰似陶瓷經(jīng)火與土的淬煉，方顯光彩奪目。

當(dāng)代人競逐時(shí)間，而幾千年前的古人已教我們?nèi)绾闻c時(shí)間融合，如何與時(shí)間不較勁。在中國陶瓷史的浩瀚星河中，衡州窯如一輪皎潔明月，靜懸于古代工藝與文化蒼穹，散發(fā)亙古不滅的清輝。它不僅是物質(zhì)的遺存，更是大義與良知的結(jié)晶。踏入衡州窯遺址新安窯，指尖輕觸冰涼青瓷釉面，如玉沁心，似聞唐宋匠人細(xì)微呼吸，那是“道法自然”的千年回響，激勵(lì)我們在紛繁中守正出新，砥礪前行。

衡州窯，“心之所向，素履以往。”于時(shí)間陶藝中，尋覓那融入華夏血脈的永恒“天理良心”，點(diǎn)亮未來希望之光。