蒸湘區(qū)：用千年山韻，品味山泉密碼
衡陽(yáng)新聞網(wǎng)訊 通訊員費(fèi)水譽(yù)報(bào)道 “水是生命的源泉，也是文化的搖籃。”在衡陽(yáng)市蒸湘區(qū)雨母山深處，一汪清泉正用它獨(dú)有的方式詮釋著這句話(huà)的深意。它帶著湘南大地特有的溫潤(rùn)與深山獨(dú)有的甘甜，不僅滋養(yǎng)得山上花草樹(shù)木、飛鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)水靈鮮活，還順著山勢(shì)流淌，澆灌著山下的層層田地，讓稻谷長(zhǎng)得飽滿(mǎn)、果子結(jié)得香甜。在千百年的流淌中，更是沉淀出獨(dú)屬于這片土地的歷史記憶與文化基因，成為當(dāng)?shù)鼐用裥闹辛魈什幌⒌?ldquo;生命之泉”。
▲雨母山
傳說(shuō)雨母山原名云霧山，清雍正年間，衡州久旱不雨，莊稼枯萎，百姓受災(zāi)。衡永郴桂道朱道臺(tái)慕名來(lái)到雨母山赤松子壇祈雨，“虔誠(chéng)祈拜，雨澤立降”。于是稱(chēng)“今云霧山無(wú)云霧，是雨母賜雨”，并贈(zèng)送親題“雨母山”三字的金匾，山名由此而來(lái)。
清晨6點(diǎn)，雨母山還籠罩在一層薄薄的霧氣中，山腳下的井吉泉邊已經(jīng)排起了長(zhǎng)隊(duì)。——天剛蒙蒙亮，山里還透著點(diǎn)涼，就聽(tīng)見(jiàn)竹扁擔(dān)挑著鐵皮桶“咯吱咯吱”響，泉水“叮咚叮咚”往桶里跳，再混著鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳的叫聲，湊成了山里最鮮活的晨曲。
經(jīng)檢測(cè)，雨母山山泉水質(zhì)優(yōu)良，富含多種對(duì)人體有益的微量元素。水源地位于雨母山深處，周?chē)脖桓采w率高，群峰疊翠，與工業(yè)污染隔絕。當(dāng)?shù)乩先丝傉f(shuō)：“喝這泉水長(zhǎng)大的伢兒，很少鬧毛病。”
自然饋贈(zèng)：靈泉的新面貌
雨母山的泉眼多藏在密林深處，最有名的要數(shù)帝嚳祠附近的“靈泉”——井吉泉。“這些山泉不僅是景觀，更是周邊村落的部分飲用水源和下游水庫(kù)的補(bǔ)給。”雨母山鎮(zhèn)團(tuán)委書(shū)記介紹道，雨母山森林覆蓋率達(dá)78％，良好的生態(tài)讓山泉保持著天然純凈的特質(zhì)。但隨著游客增多，也出現(xiàn)了垃圾亂扔、違規(guī)取水等問(wèn)題。
于是，新竹村陸大爺每天自發(fā)在山泉附近巡查，他的工具包里裝著垃圾袋、夾子和PH試紙。“現(xiàn)在雖然游客多了，但大家意識(shí)提高了，不光不亂扔，還常主動(dòng)幫忙。”他笑著說(shuō)，“上個(gè)月有個(gè)小朋友看到泉眼里有片落葉，硬要自己撿出來(lái)，說(shuō)‘老師教的，要保護(hù)泉水’。”這種變化源于公眾生態(tài)意識(shí)的覺(jué)醒——當(dāng)人們意識(shí)到“泉水的清澈需要守護(hù)”，保護(hù)便成了自覺(jué)行動(dòng)。
▲帝嚳祠
文化挖潛：讓“靈泉故事”活起來(lái)
雨母山鎮(zhèn)始終珍視歷史文脈的傳承，注重讓千年文化在新時(shí)代煥發(fā)新生。
近年來(lái)，雨母山鎮(zhèn)圍繞建設(shè)“鄉(xiāng)村振興、農(nóng)旅融合、全域旅游”示范鎮(zhèn)的目標(biāo)，優(yōu)化規(guī)劃，完善基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)雨母山景區(qū)創(chuàng)建國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)，提升景點(diǎn)品質(zhì)，對(duì)帝嚳祠、雁雨寺等承載著歲月記憶的歷史文化建筑進(jìn)行系統(tǒng)性修繕，每一處細(xì)節(jié)都力求還原歷史風(fēng)貌，讓這些古老建筑褪去塵埃、重?zé)ü獠?，成為觸摸歷史、感悟文化的鮮活載體。同時(shí)，豐富旅游業(yè)態(tài)，推進(jìn)衡州文化博物館及配套建設(shè)的落成，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，打造雨母山藝術(shù)家部落。
據(jù)悉，該鎮(zhèn)先后舉辦了山地自行車(chē)挑戰(zhàn)賽、市民健步跑比賽、“引客入衡、送客入村、旅游消費(fèi)”等活動(dòng)，吸引了來(lái)自各地的游客，與當(dāng)?shù)卮迕颀R聚一堂，在沉浸式體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化的深厚魅力，村民們也在參與中悄然增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感與歸屬感，讓鄉(xiāng)土文脈在代代相傳中生生不息。
三產(chǎn)融合：“靈泉”淌出富民路
農(nóng)業(yè)與泉水的“和諧之道”
雨母山周邊的農(nóng)田，長(zhǎng)期以來(lái)依賴(lài)山泉灌溉。如何在保證糧食生產(chǎn)的同時(shí)，不污染泉水？對(duì)此，雨母山鎮(zhèn)的種植戶(hù)老左態(tài)度鮮明：“我們用泉水澆菜，打了農(nóng)藥，泉水就被污染了，那是斷子孫路的事。”
在這種觀念的影響下，雖增加了種植成本，但蔬菜吃著讓人更加放心，一旦通過(guò)檢測(cè)便能獲得“綠色認(rèn)證”，變成“搶手貨”。
除了農(nóng)業(yè)種植，雨母山的水果也格外甜蜜。在新竹村華地葡萄基地，通過(guò)引進(jìn)“玫瑰香”“美人指”“陽(yáng)光玫瑰”等優(yōu)質(zhì)品種，采用“避雨栽培”技術(shù)，施用有機(jī)肥的方法，減少病蟲(chóng)害，讓果子香甜可口，更好的品質(zhì)也換來(lái)更高的市場(chǎng)售價(jià)。
這種“既保護(hù)泉水，又帶動(dòng)增收”的模式，讓越來(lái)越多的農(nóng)戶(hù)加入進(jìn)來(lái)，形成了“保護(hù)泉水＝經(jīng)濟(jì)效益”的良性循環(huán)。
商業(yè)與泉水的“相得益彰”
2020年，通過(guò)政府招商引資政策，衡陽(yáng)市雨母飛翔山泉水有限公司在雨母山鎮(zhèn)幸福村成立。這里的泉水符合《飲用天然礦泉水標(biāo)準(zhǔn)》且遠(yuǎn)離居民區(qū)與工業(yè)區(qū)，水質(zhì)穩(wěn)定。
“我們花了3年時(shí)間做前期調(diào)研，光水質(zhì)檢測(cè)就做了50多次，確保水源的安全性和可持續(xù)性。”該公司董事長(zhǎng)曾存糧說(shuō)。
為了不破壞泉眼生態(tài)，公司采用“封閉取水”方式：在泉眼旁修建密封的取水池，通過(guò)管道將水引入車(chē)間，全程不與空氣接觸。生產(chǎn)過(guò)程中，僅進(jìn)行過(guò)濾、殺菌和灌裝，最大程度保留泉水的天然成分。
如今，雨母山瓶裝水已走進(jìn)衡陽(yáng)的超市、餐館，年銷(xiāo)量達(dá)800萬(wàn)瓶。曾存糧笑著說(shuō)，“這不單單是賣(mài)水，更是一種對(duì)雨母山文化的宣傳。”
文旅與泉水的“天作之合”
“在泉邊露營(yíng)，聽(tīng)著泉水聲入眠，太治愈了！”來(lái)自株洲的游客李女士在社交平臺(tái)分享露營(yíng)體驗(yàn)，引來(lái)不少點(diǎn)贊。許多游客在周末會(huì)特意來(lái)到雨母山露營(yíng)，用山泉燉土雞、煮豆腐、冰鎮(zhèn)西瓜，在自然之中享受閑暇時(shí)光。
雨母山莊負(fù)責(zé)人陳芳說(shuō)：“夏天周末生意也很好，很多客人就是沖這口泉水來(lái)的。”
據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年上半年，雨母山接待游客量同比增長(zhǎng)45％，旅游收入增長(zhǎng)60％，山泉成了鄉(xiāng)村旅游的“流量密碼”。
據(jù)悉，雨母山鎮(zhèn)還引進(jìn)了華僑城城市旅游度假區(qū)和銀泰雨母小鎮(zhèn)兩個(gè)引領(lǐng)性項(xiàng)目，謀劃發(fā)展溫泉康養(yǎng)、生態(tài)休閑等朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，打造雨母旅游新龍頭，激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新活力。
▲雨母山鎮(zhèn)
“春歸雨潤(rùn)清風(fēng)爽，日涌云飛野鳥(niǎo)閑。萬(wàn)紫千紅珠翠圃，五光十色百花山。”如今，當(dāng)你捧起一汪雨母山的山泉，嘗到的不僅是山泉水的甘洌，更是千百年的自然靈氣與人文溫情。
雨母山的清泉，依舊在山巖間汩汩流淌，帶著千年未改的溫潤(rùn)與清澈；而關(guān)于青春的故事，正沿著泉水的脈絡(luò)，被新一代青年細(xì)細(xì)書(shū)寫(xiě)。這汪穿越了歲月塵埃的“靈泉”，曾見(jiàn)證過(guò)古寺的晨鐘暮鼓，聽(tīng)過(guò)祈雨者的虔誠(chéng)心聲，如今更在一代代青年的守護(hù)與傳承中，叮咚作響，終將流淌出比往昔更悠長(zhǎng)、更動(dòng)人的生命樂(lè)章。
